中国は「国家統一」が中国共産党が選んだグループ以外を抑圧することを意味することを証明している　Rhoda Wilson

China proves “national unification” means oppressing all but the CCP’s chosen group　By Rhoda Wilson on March 12, 2026 • ( 7 Comments )

https://expose-news.com/2026/03/12/china-proves-national-unification-means/　

最近、英国政府は「反イスラム的敵意」の定義とツァーリ（皇帝、独裁者）を含む計画を発表した。これは基本的に国家統一を中心としている。

国家統一とは一体何を意味するのか？中国の定義に従えば、それは政権が選んだ集団を除くあらゆる集団の弾圧を意味している。

「統一」は最新の流行語になりつつあるようだ。英国政府が「反イスラム敵対の皇帝」を任命しようとした取り組みを例に挙げてみよう。

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そのツァーリは労働党の「大切なものを守る」計画に参加しており、この計画には「反イスラム的敵意」の非法定的な定義も含まれている。

この計画は根本的に国家統一を中心としている。その証拠として、2026年3月9日公開の政策文書中に「統一」という言葉が何度も登場している:

…多様な文化や人種を持つ人々が、私たちの多様な民主主義の中で、いかに容易に共存しているかは、世界中で羨望と畏怖の念を抱かれています。畏怖されるのは、それは「それは不可能だ」「異なる人々が一つの旗の下に団結することはできない」と、ますます騒がしくなる政治に対して、平凡でありながらも深遠な挑戦を投げかけるからです。

… 私たちが世界舞台で強くなりたいのであれば、国内に強く団結したコミュニティを持たなければなりません。

なぜなら、究極的には、これこそが社会を持続的に強化する唯一の方法だからです。この行動計画は、まさにその課題に取り組んでいます。そして、そうすることで、団結し、誇り高く、自信に満ち、結束の強い英国への新たな道筋を示すのです。

このプログラムは、大切なものを守り、将来に向けて国を団結させるための、持続的かつ透明性があり、説明責任のある取り組みの始まりとなります。

…逆境の中でも私たちを団結させてきた社会的な結束は、もはや当然のものとして受け止めることはできません。

…将来の世代のために、より強く、より公正で、より団結した国となること。

国民に団結を求める政府は、団結を可能にする条件も作り出さなければなりません。

文化団体が地域社会を結びつける力を持っていることを認識し、文化団体に1.5億ポンドを投資する。

国連、欧州評議会、欧州安全保障協力機構（OSCE）と協力し、外交ネットワークを活用して、宗教的または信条上の少数派を保護し、包容的で寛容な社会を促進する法律や政策を推進していきます。[この文には「団結する」という語は含まれていませんが、英国の国家計画に超国家組織が関与していること、および／または英国の計画が他国に輸出される意図があることを示すため、この語を含めました。]

…長きにわたり困難に直面しながらも英国を団結させてきた強固な社会的結束の基盤が、危機に瀕しています。

…人々が交流し、お互いを知るようになると、人々を隔てるものよりも結びつけるものの方が多いことが明らかになります。

人々を結びつけるのは、共通のアイデンティティ、共通の目標、そして相互依存である。しかし、たとえそうであっても、それは限られた時間と特定の事柄においてのみ起こる。あらゆる事柄における一体感は、国家規模、村や近隣レベル、あるいは二人の人間の間でさえも実現しない。あらゆる事柄において一体感があると主張することは、規模の大小を問わず、あらゆる集団の中に存在する思考や信念の多様性を無視するものである。思考の多様性は社会の成功に不可欠であり、奨励されるべきであり、非難したり罰したりするべきではない。

例えば、キリスト教国に住む人々が全員キリスト教徒である場合、その点では国民は（ある程度）一つの信仰の下に団結することになるだろう。しかし、たとえそうであったとしても、細かい信仰は人によって異なり、それが不一致を生む可能性がある。しかし、イスラム教徒とキリスト教徒は根本的に信仰が異なるため、一つの信仰の下に団結することはできない。せいぜい、互いの信仰を容認できる程度だろう。

英国政府が「一つの旗の下に団結」と「未来のために国を一つにする」という言葉で何を意味しているのか、推測するしかない。彼らは何の確信もなく流行語を使っているか、あるいは グローバリーゼ:ふわふわした言語、ダブルスピークあるいはグローバリストとその傀儡が利用する心理学的戯言；聞こえの良い言葉を使って、大衆を説得し、普通なら受け入れないような悪い考えを受け入れさせたり、さらには歓迎させたりしようとする逆説的な用語に似ている。

例えば、「多国間主義」とは、世界統一政府と世界全体主義を意味するグローバリーゼである。「持続可能な開発」とは、国連（UN）の基準で決定・測定された水準で人口を維持すること、つまり人口抑制、ひいては人口縮小や人口削減を意味するグローバリーゼである。

では、「国家を統一する」とは実際には何を意味するのだろうか？　少なくとも中国は、「統一」の意味を非常に明確に示している。 

概要報告書の中で、中国共産党（「CCP」）が中国国民に課している新たな一連の厳格な民族法をセマフォーは強調した：

以前の法律では、少数民族は厳格な国家管理下ではあるものの、宗教的慣習を守り、自らの言語を教えることが認められていた。しかし、チベットや新疆ウイグル自治区など一部地域で最近発生した反体制運動の勃発を受け、北京政府は弾圧に乗り出した。

当局は、これらの新法は14億人の国民の統一を促進するために必要だと説明しているが、反対派は、これらの措置は実際には中国の56以上の公認民族の言語と文化を消滅させるものだと主張している。

北京は少数民族の「装飾的」価値を認めているが、最近の動きは 多数派の漢民族以外を抑圧するつもりだと、エコノミストは論じた。

昨年、国連人道問題担当事務次長兼緊急援助調整官のトム・フレッチャー[Tom Fletcher]は、中国の「再生可能」エネルギーを称賛し、「グリーン」移行におけるリーダーシップを中国に期待すべきだと示唆した。この注目すべき「リーダーシップ」は、民主主義的価値観やイノベーションによるものではなく、中国政府が太陽光発電サプライチェーンをトップダウンで統制していることによるものだ。

中国共産党の行動に魅了されているのはフレッチャーだけではない。2023年、当時世界経済フォーラム（WEF）の会長だったクラウス・シュワブ[Klaus Schwab]は、中国から世界に対するビジョンを学びたいと熱望している述べた。同じ年、キア・スターマーはBBCの記者エミリー・メイトリス[Emily Maitlis]に対し、英国議会よりもむしろ WEFと関わりたいと語った。

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当然のことながら、国連、世界経済フォーラム、そしておそらくは間接的ではあるがスターマーへの中国の影響力についても懸念すべきである。そこで、当然の疑問が浮かぶ。英国政府が掲げる「一つの旗の下に団結」と「未来に向けて国を一つにする」というスローガンは、中国共産党が考えるように、4カ国すべての国民が同じ考えと信念を持つべきことを本当に意味しているのだろうか？もしそうなら、政府はどのような思想や信念を許容するのだろうか？国連、欧州評議会、欧州安全保障協力機構（OSCE）と連携し、「包摂的」であることを確保するのだろうか？

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連合王国を構成する4つの国はキリスト教国家である。キリスト教、キリスト教的価値観、そしてキリスト教法こそが私たちを結びつけるものである。その証左は立憲君主の義務に体現されており、その一つは信仰、すなわちキリスト教という唯一の信仰を守ることだ。しかし、英国政府の「反イスラム敵対」政策は、英国憲法が求めるように、王国をキリスト教信仰の下に統一するものではない。チャールズ3世は憲法上の義務を果たすか、王位を退くかのどちらかを選ぶべき時が来ている。