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独立個人党のオルタ黙示録:なんでも何が正しいのか自分で考えてみよう-世界暴政化の策謀を絵本で理解-「百聞は絵本にしかず」

ローラン・ギエノ - 組織化されたユダヤ人は人類を奴隷化してきた

Laurent Guyenot - Organized Jewry Has Enslaved Humanity

https://henrymakow.com/2025/09/laurent-guyenot-organized-jewry.html

問題は極めて単純で、組織化されたユダヤ教が、でっち上げた戦争を隠れ蓑にして、その圧政を受け入れない者すべてを殺害し、略奪し、奴隷化しようと企んでいることである。

 

彼らは「選ばれし者」とは、神に取って代わり、自分たちの利益と倒錯に従って現実を再定義することを意味すると信じているのである。

 

「ギエノはイスラエルを、超大国を操る『反社会的な国家』と位置づけ、ホロコーストを神聖化することで異邦人の集団的罪悪感とユダヤ人の結束を強要しています。本書はユダヤ教を生物学的特性としてではなく「思想体系」として批判し、ユダヤ人にこのアイデンティティから逃れるために『ヤハウェを反社会的な神話と診断する』よう呼びかけています。」

 

マコウ--ユダヤ人は目を覚まし、組織化されたユダヤ教(ロスチャイルド銀行カルテル)が神と人間に対する戦争を仕掛けるために自分たちを利用していることに気付くべきだ。駒は犠牲にされるのである。彼らは、ユダヤ教フリーメーソンの2つの支部(共産主義、左派)とシオニズム(ファシズム、右派)を対抗させ、キリスト教文明を破壊し、神や魂への信仰を根絶することを目的とした偽りの競争に挑んでいる。


Illuminati 4 - War & Genocide

 

私はGrok 4にギエノの議論を要約するよう依頼しました。

 

by Grok 4

(henrymakow.com)

 

概要と主な論点

 

ローラン・ギエノ著『ヤハウェからシオンへ:嫉妬深い神、選民、約束の地…文明の衝突は、聖書に登場するヤハウェを根底に、3千年にわたるユダヤ人のアイデンティティ、権力構造、そして宗教神話の進化を辿る歴史的・イデオロギー的分析です。

 

中心となる論点は、聖職者エリートによって作り上げられた一神教的で排他主義的、そして復讐心に燃えるイデオロギーであるヤハウィズムが、ナルシシズムや部族至上主義といった精神病質的な特性を体現し、ユダヤ人の例外主義を形作り、非ユダヤ世界との永続的な「文明の衝突」を助長しているというものです。

 

ギエノは、この世界観は精神的な超越性(例えば来世)を否定し、物質的な征服と近親婚を推奨し、現代シオニズムにおいては世界的な覇権主義プロジェクトとして顕在化し、ケネディ暗殺事件、USSリバティー号事件、9.11、そしてAIPACのような組織を通じて米国の外交政策といった出来事に影響を与えていると主張しています。

 

彼はイスラエルを超大国を操る「社会病質国家」と位置づけ、ホロコーストを神聖化して異邦人の集団的罪悪感とユダヤ人の結束を強要していると主張しています。本書はユダヤ教を生物学的特性としてではなく「思想体系」として批判し、ユダヤ人がこのアイデンティティから逃れるために「ヤハウェを社会病質的な神話と診断する」よう呼びかけています。

 

構成と主要な章

 

本書は序文、序論、そして11章から成り、聖書解釈、歴史分析、地政学的批評を融合させています。ユダヤ教の史料、考古学、心理学を引用し、古代の起源から現代の意味合いまで時系列に構成されています。

 

以下は、主要章とその焦点、そして主要な論点をまとめた表です:

 

ユダヤの影響を批判することがタブーとされているため、英語圏では出版できません。米イスラエル間の緊張といった昨今の情勢を踏まえ、学術的かつ反人種差別的な意図を強調しています。

はじめに

 

ユダヤ人のアイデンティティとシオニズム

 

「集団記憶の契約」としての聖書:シオニズムの聖書的ルーツは、世俗的な起源にもかかわらず、ユダヤ人のアイデンティティとイスラエルへの忠誠心を融合させ、被害者意識という「ユダヤ人の牢獄」を助長している。

 

1: セトの民

イスラエルとヤハウェ教の起源

ヤハウェはミディアン・ケニト族の軍神(エジプトのセト神のような)である。紀元前10世紀、オムリデスの支配下で成立。ヨシヤ/エズラのトーラは征服神話と反エジプトプロパガンダのための祭司の道具として利用された。

2: 神権破壊の神

ヤハウェの嫉妬深い性質

一神教は同族婚と大量虐殺を強制し、多神教/女神崇拝を拒絶する。レビ記の律法は異邦人への敵意を助長し、包括的な英雄文化とは対照的である。

3: この世の君主

聖書的唯物論

来世(シェオルを空虚とみなす)を否定する。関係を部族的機能に矮小化する。ユダヤ人を物語を通して「永遠の民」とみなし、性別や霊的な相補性を欠く。

4:最後の英雄

ヘレニズム時代の交流とキリスト教

イエスはヤハウェ主義的唯物論に異議を唱える。レビ人の延長としてのバチカン。ギリシャ/ローマの普遍主義との緊張。

5:放浪する隠れユダヤ人

中世のディアスポラとマラニズム

高利貸しと経済的支配。イベリア半島における強制改宗は隠れユダヤ教のヨーロッパへの浸透につながる(例:カルヴァン主義を通じた宗教改革)。人種的反ユダヤ主義が出現する。

6-8: (中世から近代にかけての権力)

ラビによる権力統合と啓蒙主義

選民神話の進化;金融・政治における隠れユダヤ人ネットワーク;典礼における遺伝的重視の批判。

9: 悪意ある陰謀団(カバール)

20世紀の陰謀

JFK暗殺事件(核兵器/パレスチナ問題)、USSリバティー号襲撃事件、9/11(モサド/ネオコン)におけるイスラエルの役割;隠蔽工作としての炭疽菌封筒。

10: 文明の衝突

9/11後の地政学

シオニズムは世界支配のために米国を「いじめっ子」として利用;イラン/ロシア戦争と「サムソン・オプション」による核の脅威を警告する。

11: 社会病質国家

イスラエルの心理

国家はヤハウェの特質を反映する;ホロコーストは罪悪感を強制する「カルト」であり、部族神話からの解放を呼びかけている。

 

結論と評価

 

ギエノは、ヤハウィズムの遺産は、プリム祭からシオニズムに至るまで、復讐の連鎖を永続させており、これに対処しなければ世界規模の大惨事を招く危険性があると結論付けています。

 

彼は、ユダヤ人を至上主義的イデオロギーから解放するために、世俗的な再評価を促し、同時に紛争の激化を警告しています。書評では、その詳細な分析と時宜を得た内容は高く評価されているものの、議論の余地も指摘されています。ある書評では、イスラエルの中東における「モルドールのような」役割を理解する上で不可欠であると称賛されている一方で、別の書評では、人口動態や戦争資金に関する詳細な検証を伴わずに「公式」ユダヤ人の歴史を繰り返し述べているとして批判されています。全体として、本書はユダヤ人の権力に関するタブーに挑戦する、大胆で参考文献が豊富な著作(754件の引用)と評価されています。

 


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