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アイン・ランドの客観主義は悪魔主義である
この計画は悪魔的なもの、あるいはサタンの啓示によるものだというトッドの主張を裏付ける証拠はあるだろうか？はい、あります。
『肩をすくめるアトラス』は、ロシア生まれのアメリカ人作家アイン・ランドの小説であり、彼女の最高傑作であり、彼女の哲学体系である客観主義の頂点であると考えられている。
これは彼女の最長編小説であり、生前に出版された最後の作品である。ランドはこの小説のテーマを、存在における人間の精神の役割と表現し、理性こそが唯一の絶対であり、反精神は反生命であると主張した。本書は哲学小説、SF、ミステリー、ロマンスの要素を融合させ、ランド自身の哲学を包括的に物語っている。ランド自身はそれを次のように表現している：
これを分かりやすく訳すと、こうなる。1.「自然に従わなければならない」あるいは「願っても叶わない。」 2.「ケーキを食べてケーキを残しもすることはできない。」 3.「人間はそれ自体が目的である。」 4.「自由か死か」、と彼女は言った。
ランドの客観主義は、彼女の別の小説『摩天楼』を通じても世に広められた。私たちはランドがこの書名のタイトルを選んだ理由がオカルトと関連している可能性を完全に無視することはできない。
1947版の摩天楼はこう始まる：「この刺激的でドラマチックな小説は、利己主義の重要性に対する挑戦的な信念と、人間の自我が人類の進歩の源泉であるという刺激的な考えに基づいている。」
オカルトにおいては、「泉源」と「水源（根源）」は神智学者ゴットフリート・デ・プルッカー[Gottfried de Purucker]によって述べられたように同じ概念を指している。「泉源」とは、知恵と真理の根源的な源泉を指し、熟達者の同胞団、あるいは世界の精神的な中心として描写され、あらゆる精神的・哲学的教えがそこから流れ出る。オカルト信仰においては、「水源」は絶えずインスピレーションと啓示を送り出す。
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「水源」のランドの描写とオカルティズムの描写は驚くほど似ているように聞こえるが、それだけではない。ランドの哲学である客観主義は、彼女の作品の根底にあり、オカルトとも関連している。
EBSCOがランドの哲学を要約している：「ランドの思想は、存在、意識、そしてアイデンティティという三つの公理によって支えられており、存在は絶対的なものであり、合理的な思考と行動のためには認められなければならないと主張している。彼女は利他主義に反対し、他者のために生きることは客観主義に内在する利己主義の原則に反すると主張した。客観主義は学界から懐疑的な見方に直面してきたものの、特に限定的な政府と個人の自由という概念に関して、アメリカ合衆国のリバタリアン運動と保守運動に大きな影響を与えてきた。」
ランドの客観主義は神の存在を否定していることに気づくだろう；しかし、すべてが見た目通りというわけではない。
2014年、アクトン研究所は、『悪魔の聖書』を著したアントン・ラヴェイ（レヴィ）[Anton LaVey]への影響について述べた記事を発表した：
ラヴェイは、アイン・ランドのインスピレーションに恩義があることを隠そうとはしなかった。「私は人々にアイン・ランドの装いを与えている」と、彼はかつてワシントン·ポストに語った。別の機会に彼は、自分のサタニズムは「アイン・ランドの哲学に儀式と儀礼を加えたものに過ぎない」と認めた。実際、その影響はあまりにも明白で、ラヴェイはランドの著書肩をすくめるアトラス中の『悪魔的9つの声明』に収録されているジョン・ゴールトの演説から「9つのサタニックな声明」の一部を盗作したと非難されている。.
私はランドの見解がラヴェイの見解と重なっているからといって彼女を批判しているわけではない。両者の根底にある哲学は同じだと言っているのだ。ラヴェイは多くの保守派が見落としている点、つまりランドの教義が悪魔的であることを認識していた。
ランドとキリストの両方の信奉者になることは不可能である。最初の客観主義者（オブジェクティビスト）は、キリスト教とその創始者の自己犠牲的な愛を憎む、自称反キリストのような人物であった。彼女は、自分の見解に賛同すると主張するキリスト教徒たちが、自分の言っていることを理解していないように見えることを認識していた。
多くの保守派は、ランドが反集団主義的だったことを称賛する。しかし、それはスターリンがナチズムに反対したことを称賛するのと同じだ。スターリンがナチスに反対したのは、共産主義にとって世界を安全なものにしたかったからだ。同様に、ランドはユダヤ・キリスト教的道徳を廃止する自由を求めているからこそ、集団主義に反対するのだ。彼女を「敵の敵」と崇める保守派キリスト教徒は、彼女が私たちを敵だと見做していたことを忘れているようだ。
The Fountainhead of Satanism, Acton Institute, 16 April 2014
客観主義と悪魔主義は「同じ哲学である」という主張は誇張ではない。 悪魔教会も同じことを認めている: 「悪魔主義は、他のどの宗教や哲学よりも、客観主義との共通点がはるかに多い。客観主義者は理性、利己主義、貪欲、そして無神論を支持する。客観主義は、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教を反人間的で邪悪なものと見なす。」
「客観主義は純粋な無神論であり、彼らの形而上学における神の価値を完全に否定している。これに対する悪魔的な見解は、2つの点を除いて完全に一致している。悪魔主義者は、神の意味は、個人の宇宙において最も重要な人物を意味すると捉え、その人物を自分自身として選ぶ際に有用であると考えている。また、悪魔主義者は、儀式の中で享受する現実の別の見方に耽溺する際に、自分自身に魔法の神のような性質を付与すると主張する」と、悪魔教会は述べている。
反キリストの霊と神の霊をどのように区別すればよいのだろうか？私たちは、その実によって見分けることができる。この実には、客観主義や悪魔主義に明確に表れる利己的な野心が含まれる。聖書にはこう記されている（強調付加）：
「肉の行いは明らかです。それは、姦淫、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、憎しみ、争い、嫉妬、憤りです。 利己的な野心、不和、異端、ねたみ、殺人、泥酔、浮かれ騒ぎなどです。これらのことを行なう人たちは神の国を受け継ぐことはないと、以前も言ったように、今から前もって言っておきます。
「しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、辛抱強さ、優しさ、善良さ、忠実さ、優しさ、自制心です。」 ガラテヤ5：19-23
Featured image taken from ‘Pros and cons of fossil fuels & why can fossil fuels be good?（化石燃料の長所と短所、そして化石燃料がなぜ良いものなのか?）’, MET Group Countries, 6 July 2020
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